Nedim Seven, cuyo verdadero nombre es Behzat Çarçel, es miembro del comité central del Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK). Junto con la copresidenta de la KCK (Unión de Comunidades de Kurdistán), Bese Hozat, Seven presidió la ceremonia de dejación de armas de treinta guerrilleros del denominado Grupo Paz y Sociedad Democrática el 11 de julio pasado. Un mes después del histórico acontecimiento, Seven ha relatado el proceso que condujo a la dejación de armas. Ahora espera que tengan una paz justa durante mucho tiempo.
-¿Cómo se sintió al ver el vídeo del presidente Abdullah Öcalan después de tantos años de aislamiento?
-El liderazgo del presidente Öcalan es incomparable, pues es un ejemplo tanto en la lucha como en la vida. Después de 26 años, lo vi en video y me conmovió profundamente y me alegró: sus palabras casi nos conmovieron. Verlo tan valiente y fuerte en este injusto aislamiento en Imrali (cárcel donde es prisionero) nos fortaleció también a nosotros. En su discurso del 19 de junio de 2025, nos hizo sentir que la esperanza se había convertido en una victoria para nosotros, y nos animó y reconfortó aún más.
-¿Cómo ve la larga lucha hasta ahora y el proceso actual?
-Durante los 52 largos años de lucha, el PKK y el pueblo kurdo han logrado avances históricos. Anteriormente, éramos un pueblo rechazado y carente de identidad, pero hemos logrado convertirnos en un pueblo con lengua, cultura, conciencia revolucionaria y solidaridad internacional. El Acuerdo Sykes-Picot de 1916 y el Tratado de Lausana de 1923 fueron los instrumentos de la destrucción de nuestro pueblo. Sin embargo, gracias a la resistencia de nuestro pueblo, las políticas imperialistas, hegemónicas y colonialistas han fracasado, y la cuestión kurda ha llegado hasta nuestros días.
Hubo un tiempo en que, debido a los conflictos entre las potencias mundiales, la modernidad capitalista y los Estados nacionales de Medio Oriente negaron la existencia misma de los kurdos. Sin embargo, en la década de 1970, surgieron Öcalan y el PKK, quienes, tras medio siglo de lucha, con gran esfuerzo y sacrificio, establecieron las bases y los valores para garantizar la existencia de nuestro pueblo. Podemos decir que la realidad kurda casi se perdió, fue despojada de su carácter, pero la sociedad kurda actual ha defendido y reafirmado su existencia a través de la lengua, la cultura, la actitud y la acción revolucionaria, y todos lo ven con buena voluntad y solidaridad.
Durante 50 años, hemos vivido revoluciones dentro de revoluciones en Kurdistán. El resultado de nuestras experiencias no ha sido una simple defensa de nosotros mismos. Hemos cultivado la afiliación, la cultura democrática, la socialización del socialismo y el internacionalismo. La revolución de las mujeres y la revolución tecnológica son, una vez más, dignas de mención. Los grandes logros de la humanidad y las luchas universales han sido, por un lado, las revoluciones lideradas por mujeres en el norte y sur del Kurdistán (Turquía e Irak) y en Rojava (Siria), y, por otro, la resistencia y los levantamientos en Rojhilat (Irán) bajo el lema “Mujeres, Vida, Libertad”. Estos logros se han logrado gracias a la lucha del PKK.
Quisiera recordar a nuestros mártires, como se recordó en el XII Congreso (del PKK). Lo repetimos: mediante el Manifiesto por la Paz y una Sociedad Democrática, basaremos nuestro futuro en la democracia y la libertad.
-En su opinión, ¿ha respondido el Estado turco al llamamiento del 27 de febrero del mismo modo que el PKK?
-En respuesta al llamamiento del presidente Öcalan el 27 de febrero de 2025, nuestro movimiento declaró un alto el fuego unilateral el 1 de marzo, a pesar de los graves riesgos. Posteriormente, del 5 al 7 de mayo de 2025, el XII Congreso del PKK tomó una decisión histórica en una situación muy especial, abriendo el camino hacia el fin del PKK. Posteriormente, tras la videoconferencia del presidente Öcalan el 19 de junio de 2025, quisimos demostrarle nuestra lealtad y nuestra firmeza en el proceso y la aplicación práctica de las decisiones del XII Congreso. Para ello, treinta miembros de un grupo guerrillero prendieron fuego a nuestras armas el 11 de julio de 2025, cerca de la cueva de Casene. Todo esto se hizo públicamente y quedó bien documentado.
Sin embargo, el Estado turco no ha tomado medidas comparables; salvo algunos discursos y declaraciones, no ha tomado ninguna medida creíble para resolver los problemas de forma pacífica y democrática. No debemos olvidar, por supuesto, las declaraciones públicas constructivas y las evaluaciones realizadas en nombre del Estado y el Parlamento. Celebramos la creación de una comisión en el Parlamento, compuesta por todos los partidos, pero el Estado turco aún no ha tomado medidas en el ámbito legal y constitucional. Esperamos que quienes participan en el proceso en nombre del Estado turco examinen el problema con detenimiento.
En cualquier caso, mientras no se le garantice al presidente Öcalan un estilo de vida y trabajo saludables, nada de lo que se haga en nombre del Estado turco será fiable. Cuando la situación de Öcalan cambie, se podrá afirmar que el Estado turco ha emprendido verdaderamente un proceso de paz y democratización. Es fundamental dejar de lado el concepto de “Turquía sin terrorismo” y abordar la cuestión kurda de forma pacífica y democrática, adaptando la Constitución a tal fin. La democratización, lograda mediante métodos pacíficos y verbales, debe ser continua en todos los ámbitos de la vida.
-¿Hubo alguna razón particular para que la ceremonia de quema de armas se celebrara en la cueva de Casene?
-Sí. A la ceremonia de ignición de las armas asistieron representantes de numerosas organizaciones: el Estado turco, el Estado iraquí, la ONU, el Gobierno Regional de Kurdistán, la Unión Patriótica de Kurdistán (UPK) y el Partido Democrático de Kurdistán (PDK); el Partido por la Igualdad y la Democracia de los Pueblos (DEM) y varios partidos y estructuras que practican la política democrática; académicos, políticos y miembros de organizaciones que representan a la sociedad civil de Kurdistán, así como numerosos medios de comunicación.
La histórica cueva de Casene, ubicada cerca de Sulaimaniyah, fue elegida por su seguridad y por haber sido aprobada y acordada por ambas partes. También se eligió por su importancia simbólica: fue allí donde el jeque Mahmud Barzanji se reunió con representantes de Mustafa Kemal Atatürk, buscando formar una alianza entre kurdos y turcos contra el colonialismo británico. También fue donde Mahmud Barzanji preparó la primera edición kurda del periódico Banga Heq.
-El fuego es un elemento fundamental en la lucha kurda por la libertad. ¿Tiene también valor simbólico la quema de armas?
-Hemos decidido quemar nuestras armas. Durante 50 años hemos librado una guerra de guerrillas contra toda forma de genocidio, contra la destrucción de la sociedad y la cultura, contra el colonialismo del Estado turco. La lucha armada fue esencial para una resistencia legítima y responsable. Las armas que empleamos en nuestra guerra histórica tienen gran importancia y significado para nuestros mártires, nuestro pueblo y nuestra revolución. Sin una solución previa en la ley y la Constitución, no se pueden abandonar las armas. Donde nos encontramos hoy, las armas se retiran como medio de lucha, lo que demuestra que hemos logrado demostrar que somos un pueblo kurdo. Por lo tanto, no se trata de abandonar nuestras armas, sino de demostrar claramente nuestra determinación, y es un importante mensaje histórico haberlas quemado en un fuego sagrado para los kurdos, así como para las antiguas creencias y pueblos de Medio Oriente.
También es un homenaje al herrero Kawa: en la mitología kurda, encendió el fuego del Newroz contra la opresión del tirano Dehak. También rendimos homenaje a nuestro camarada y héroe Mazlum Dogan, quien se prendió fuego en la prisión de Diyarbakir en 1982, el día del Newroz, el 21 de marzo. El Newroz es una festividad. Por lo tanto, las armas quemadas son, simbólicamente, un llamado a la resistencia. La base de esta resistencia será la lucha por la paz y una sociedad democrática, y libraremos esta lucha con gran valentía.
-¿Tienen ustedes alguna manera de dirigir la política democrática en Turquía?
-Nuestro movimiento cuenta con la experiencia y la voluntad de liderar la democracia en Turquía y Kurdistán. El Estado turco debe allanar el camino para que el PKK y sus miembros participen activamente en la política democrática, de conformidad con las leyes y la Constitución. Cuando se aprueben leyes que legalicen la existencia, la identidad y los derechos de los kurdos, y que garanticen la igualdad y la libertad, todas las organizaciones y representantes kurdos legales podrán participar libremente en el proceso político democrático en Turquía. Para ello, es esencial acelerar el trabajo del comité del Parlamento turco y reunir a sus miembros con Öcalan. También es importante crear un clima de confianza en la sociedad. Los presos, exiliados, combatientes y demás personas deben poder participar en el proceso político sin temor. Si trabajamos así, la lucha armada cesará.
-¿Qué debe cambiar en Imrali?
-En Imrali se ha instaurado un régimen de aislamiento y tortura sin precedentes. Hoy, oponerse a este aislamiento es uno de los principales objetivos de la lucha del pueblo kurdo y del movimiento. La exigencia de liberación de nuestro presidente es legítima e innegociable. El aislamiento es la raíz de todos los problemas, y la guerra y la violencia no cesan gracias al aislamiento. Por lo tanto, los líderes del proceso tienen una gran responsabilidad. Si no se pone fin a este proto-Guantánamo, el proceso no avanzará. En la situación actual, nuestro presidente no puede expresar libremente sus ideas ni vivirlas, no puede participar en el proceso y, por lo tanto, no puede lograrse un proceso de paz. El presidente Öcalan debe desempeñar un papel activo y eficaz en el proceso.
-La comunidad internacional también tiene una responsabilidad. ¿A qué se refiere con eso?
-Le pedimos que asuma su responsabilidad y apoye una solución pacífica, democrática y justa para la cuestión kurda. Llamamos a los intelectuales, académicos y defensores de la democracia y el socialismo a apoyar nuestra lucha. Llamamos a los jóvenes y a las mujeres a participar activamente en este proceso, ya que ellos impulsarán un cambio real y la libertad. La paz, la democracia y la libertad deben ser el objetivo de todos los pueblos y naciones.
-¿Hay algo más que le gustaría añadir?
-Agradecemos la oportunidad de expresar nuestras ideas e intenciones. La lucha kurda se basa en un paradigma ecológico, democrático y feminista, y será una fuente de inspiración para todos los pueblos oprimidos del mundo. Confiamos en que la paz, la democracia y la libertad triunfarán en este camino.
FUENTE: Orsola Casagrande / Berria / Traducción y edición: Kurdistán América Latina