La coordinación general de la Comunidades de Mujeres de Kurdistán (KJK) emitió un comunicado con motivo del 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.
A continuación publicamos la declaración completa:
El 25 de noviembre recordamos con respeto, amor y gratitud a las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y María Teresa). Su resistencia dio origen al Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres. También recordamos a Rosa Luxemburgo, Sakine Cansız, Nagihan, Gulistan Tara, Hero Bahaddin, Asya, Seve, Pakize, Fatma, Deniz Poyraz, Evin Guyi, Hevrin Xelef, Zelal Haseke, Pelin, Saliha, Nesrin Amed, Narin Güran, Rojin Kabaiş y muchas otras que perdieron la vida a causa de la violencia masculina.
Nos comprometemos a honrar su alegría, su lucha y su resistencia construyendo un mundo de paz basado en la democracia, la ecología y la libertad de las mujeres.
La violencia es una realidad organizada por la dominación masculina, que inflige graves daños físicos y psicológicos a las mujeres en numerosos ámbitos de la vida y en diversos momentos. Las mujeres, en particular, se enfrentan constantemente a estas brutales formas de violencia. Especialmente la violencia psicológica y emocional —arraigada en todos los aspectos de la vida cotidiana— se ha normalizado cada vez más y apenas se percibe.
Las mujeres siguen siendo víctimas de esta violencia, independientemente de su edad, profesión, nacionalidad, color de piel o posición social. Entre ellas se encuentran bebés como Sıla, niñas como Narîn, jóvenes como Rojîn, madres como Taybet İnan, mujeres como Saliha Akkaş, que trabaja en el Parlamento, una peruana de 89 años como Arévalo Lomas, que protege sus bosques, una mujer drusa como Fevziye El Şerani, que lucha contra las bandas de HTS en Siria para defender su aldea, y muchas otras de diferentes condiciones y procedencias. Ninguna de estas identidades nos protege de la violencia organizada, el acoso o la violación perpetrados por la masculinidad dominante.
A medida que la violencia se intensifica a diario en nuestra región, el año 2025 se ha caracterizado por guerras en todo el mundo y una violencia sin precedentes. Las masacres de drusos y alauitas en Siria, así como la guerra en curso en Gaza, han exacerbado aún más la violencia que ya se venía gestando. Incluso antes de que terminara el año, el nivel de violencia y masacres superó con creces el de años anteriores. Se estima que 86.000 mujeres y niñas fueron asesinadas en todo el mundo, unas 52.000 de ellas a manos de familiares o personas cercanas. Ante estas cifras, el hogar y la llamada familia, considerada un espacio sagrado, son los lugares más peligrosos para las mujeres a nivel mundial.
Para comprender la magnitud de la violencia sistemática contra las mujeres debemos analizar las políticas de género en distintos países. En Irak, a principios de este año se intentó revocar los logros de las mujeres mediante una “Ley de Estatuto Personal”. Letonia siguió los pasos de Turquía al anunciar su retirada del Convenio de Estambul. En Afganistán se construyeron viviendas que impiden a las mujeres incluso mirar al exterior. En Turquía, se pronunciaron sermones en las mezquitas que declaraban: “Las mujeres que muestran sus brazos y pechos son infieles. Las mujeres deben aceptar la mitad de la herencia que corresponde a los hombres”. En Irán, más de 800 mujeres fueron ejecutadas.
Un Estado que pretende controlar la vestimenta de las mujeres, si ríen y cómo lo hacen, qué comen, cómo y con quién viven, y cuántos hijos tienen, asesina a las mujeres que traspasan sus límites. Las mujeres no se arrojan desde balcones o ventanas, no se ahogan, no se prenden fuego ni se suicidan. Sabemos que detrás de todo esto se esconde una violencia masculina encubierta. El hecho de que muchos países aún carezcan de definiciones claras de “violación” y “violencia” fomenta aún más la violencia patriarcal. Incluso cuando el perpetrador es un hombre, es preciso reconocer que tras este perfil subyace la voluntad y la política del Estado. Sabemos que la violencia contra las mujeres se ejerce por una mentalidad estatal dominada por los hombres. La esencia del 25 de noviembre es resistir esta violencia generada por el Estado
¡Detengamos las políticas bélicas y los ataques con “Jin, Jiyan, Azadî”!
Para encontrar una solución debemos reconocer la realidad que subyace al sistema beligerante. Detrás de las crisis en todos los ámbitos de la vida —ecología, economía, salud, educación— yace la violencia contra las mujeres. En su “Manifiesto por la Paz y una Sociedad Democrática”, el líder kurdo Abdullah Öcalan explica que el primer problema social comenzó con la esclavitud de las mujeres a manos del asesino. Nos indica por dónde debemos empezar a resolver los problemas sociales actuales.
El asesino, con su sistema de castas, robaba antiguamente con obsidiana, en la Edad Media con la espada y hoy con el industrialismo, en busca de lucro. Esto significa que adopta una nueva máscara en cada época, pero sigue siendo el mismo asesino. A veces barbudo, espada en mano; a veces de traje y corbata; a veces líder de una organización criminal; a veces jefe de Estado. Por lo tanto, la comunidad construida por las mujeres será la mayor forma de autodefensa. Lo que mantiene vivas a las mujeres y las defiende es la fuerza organizada de las mujeres y la vida comunitaria. En este sentido, debemos organizarnos contra un sistema que ha intensificado la violencia contra las mujeres al nivel de la guerra y protestar contra las masacres y la esclavitud en todos los espacios públicos.
¡Esta guerra no es nuestra guerra!
Las guerras representan la forma más extrema de violencia, y esta violencia se intensifica a diario por representantes del sistema capitalista y los Estados nación. En Turquía, es un hecho ampliamente documentado que uno de cada cuatro niños asiste a la escuela sin haber comido. Además, se ha informado que muchas madres se ven obligadas a recoger basura para poder alimentar adecuadamente a sus hijos e hijas. Es evidente que los recursos financieros que el gobierno del AKP destina a fines militares superan con creces los disponibles para las mujeres, los niños, la educación y la salud.
Los esfuerzos del representante kurdo (Öcalan), firmemente comprometido con una paz honorable, deben entenderse en este contexto. En la guerra que asola Gaza, miles de mujeres y niños pierden la vida y son víctimas de violencia sexual, psicológica y física, incluso por parte de trabajadores de organizaciones humanitarias estatales. En Kenia, las mujeres que luchan por satisfacer sus necesidades más básicas, como agua potable y alimentos, sufren agresiones sexuales. En Abya Yala, aunque no se la denomine oficialmente guerra, las mujeres son víctimas de ataques equivalentes a los de una guerra. Esto demuestra que la existencia, el trabajo y el sustento de las mujeres se han convertido en blanco de la lucha de poder librada por la dominación masculina. Las calamidades que sufren los trabajadores, los pueblos oprimidos, las mujeres y los niños son consecuencia de un sistema dominado por los hombres. La “resistencia a la guerra” abarca, por tanto, todos los aspectos de la vida y el trabajo humanos: la existencia, la infancia, la naturaleza, el aire, el agua y el futuro. Su defensa es fundamental. Como afirma el pueblo sudanés, desplazado y asesinado por decenas de miles: gane quien gane, hemos perdido. Esta guerra no es nuestra guerra.
Sobre esta base, se está fortaleciendo y organizando la participación en el proceso de “Paz y Sociedad Democrática”, impulsado por el líder Abdullah Öcalan. Esto ofrece una solución a muchas crisis en el extremo occidental asiático y el mundo, especialmente en Kurdistán y Turquía. Abdullah Öcalan también eliminará el sustento de los traficantes de guerra, las bandas y las estructuras mafiosas que se benefician de la guerra y la violencia.
La solución a estas crisis reside en la construcción de un paradigma democrático, ecológico y que libere a las mujeres.
En nombre del amor, debemos prevenir la masacre de las mujeres, tanto en cuerpo como en alma
Los datos muestran que las mujeres son engañadas, explotadas, humilladas, golpeadas y asesinadas con mayor frecuencia por hombres que dicen amarlas. Como mujeres, debemos afrontar y combatir seriamente esta realidad: las mentiras y la violencia que los hombres ejercen en nombre del amor. Es fundamental desarrollar políticas que aborden cómo prevenir la violencia física y emocional, y establecer normas para las relaciones.
En este sentido, las mujeres debemos defender nuestros derechos con mayor amplitud el 25 de noviembre, definir nuestros principios y reconocer que los hombres que buscan dominarnos ni siquiera merecen un saludo. Debemos hacer valer estos principios en todos los ámbitos de nuestra vida y en todo momento en relación con el sistema patriarcal. El hecho de que un hombre que no sabe cómo dirigirse a una mujer no pueda ser socialista demuestra que la condición humana incluye la forma en que uno se relaciona con las mujeres. Por lo tanto, debemos definir nuestros principios sobre a qué hombre consideramos amigo o camarada, a quién saludamos y de quién nos distanciamos. Debemos lograr que los hombres respeten y acepten estos principios. Sobre todo, en nombre del amor, debemos detener la masacre de las almas y los cuerpos de las mujeres.
Contra la violencia del sistema patriarcal: ¡la comuna mantiene viva la vida! ¡Organicémonos bajo este lema y salgamos a las calles!
La organización y la comunización son las formas más básicas de autodefensa, y las más atacadas por el sistema patriarcal. Por lo tanto, ninguna mujer debería permanecer desorganizada o sola. En los campus universitarios, en los lugares de trabajo, en el campo, en los barrios y en las aldeas, ninguna mujer debería sentirse sola. Debería formar parte de una comunidad donde pueda expresarse y protegerse. La comunidad es la forma de existencia de la sociedad. Es su núcleo y contiene libertad e igualdad. Es democrática por naturaleza. Sobre esta base, las mujeres deberían unirse según sus necesidades en alfabetización, comunicación, deportes, arte, economía, cultura, ecología, defensa y muchas otras áreas. Cada casa puede convertirse en una comuna. De esta manera, las mujeres pueden hablar sobre qué tipo de hombre, padre, hermano o amigo desean, y establecer normas sobre cómo los hombres pueden acercarse a ellas. Para destruir los fuertes lazos históricos entre las mujeres, el sistema patriarcal las aísla con la mentira de que dos mujeres no pueden unirse. Ataca a las mujeres aisladas en todos los ámbitos y las destruye. Solo mediante la organización de comunas podremos superar esto y construir formas de vida alternativas.
Nos proponemos llevar a cabo una labor de sensibilización y educación a nivel movilizador
¡Queremos llenar las calles y plazas con nuestra lucha contra la violencia! Queremos llegar especialmente a las mujeres y a la juventud, que perciben la violencia solo en su forma física, pero no comprenden ni nombran la violencia económica, psicológica y ecológica que sufren.
¡Queremos llegar a los barrios, las escuelas, las universidades, los centros de trabajo y las aldeas! Debemos concienciar y organizarnos, sobre todo entre las mujeres, pero también entre la juventud y todos los miembros de la sociedad.
Debemos explicar a los hombres que el problema de la violencia es, fundamentalmente, un problema de dominación masculina. Debemos hablar más sobre esto y educar, transformar y cambiar a los hombres en consecuencia. En seminarios, mesas redondas y eventos similares, podemos debatir temas como mujeres socialistas, hombres socialistas, familias socialistas y relaciones de pareja libres. Estas plataformas pueden desarrollar estándares para una vida libre.
Por ello, desde las KJK hacemos un llamamiento a todas las mujeres del mundo —en especial a las mujeres de Kurdistán y Asia occidental— para que denuncien la violencia del Estado patriarcal y refuercen su labor de organización, educación y sensibilización en el marco de la campaña del 25 de noviembre.
Como dicen las mujeres afganas: “En estos tiempos oscuros, la luz de las mujeres brilla aún más. La resistencia femenina ha demostrado, tanto en Rojava como en Afganistán, que el enemigo puede ser vencido. Una vez más, queda claro que no existen obstáculos insuperables cuando las mujeres se unen hombro con hombro”.
¡Unámonos, pues, y construyamos una vida libre y digna!
¡Organicémonos en todas partes contra la violencia, por la vida comunitaria!
FUENTE: ANF / Edición: Kurdistán América Latina