Heza Sengal (Suat Murat Xelef) es una de las mujeres que sobrevivió a los horrores del Estado Islámico (ISIS) y actualmente es la comandante de las fuerzas de autodefensa del pueblo de Sinjar (YJS, por sus iniciales originales). Nació en Digur, un pueblo al norte de Sinjar, y ahora que se cumplen diez años desde que comenzó el genocidio contra los yazidies, Heza -su nombre significa “fuerza”- habló con BERRIA.
-¿Cuál era tu estilo de vida antes del 3 de agosto de 2014?
-En 2003, tras la intervención estadounidense en Irak, la seguridad en la región de Sinjar pasó al PDK (Partido Democrático de Kurdistán). Se suponía que íbamos a estar custodiados por 12.000 Peshmerga del PDK y 7000 agentes de seguridad iraquíes. Algunos yazidíes también eran Peshmerga y, por tanto el miliciano del PDK tenía un salario y cierta seguridad económica; pero, en general, las mujeres trabajaban principalmente en la agricultura, mientras que los hombres trabajaban en la construcción.
-Desde el ataque de ISIS a Mosul y Tal Afar en junio de 2014, ha comenzado otra etapa en la guerra.
-Indudablemente, todo el mundo hablaba de ello en Sinjar. Los chiítas de Mosul y Tal Afar escaparon de la represión de ISIS y se refugiaron entre nosotros. Les dimos la bienvenida y tratamos de brindarles protección en las escuelas y hogares de todas las ciudades, pero el hecho de que ISIS hubiera avanzado hasta Tal Afar nos asustó. Era sólo cuestión de tiempo que ISIS llegara a Sinjar. La gente estaba asustada, pero sabían que no había otra opción que confiar en las fuerzas de los Peshmerga.
-Sin embargo, el 3 de agosto, los mercenarios de ISIS llegaron a Sinjar.
-El día antes de la emisión del edicto, el 2 de agosto, el PDK recogió las armas de los yazidíes entre sus filas, así como las armas que los civiles tenían en casa para defenderse; por tanto, todos los yazidíes de Sinjar fueron desarmados. Inmediatamente, todas las fuerzas del PDK abandonaron todos los puestos de control y cuarteles.
ISIS tomó primero el sur de Sinjar, que son las tierras altas. En Digur y en todas las demás ciudades, todos huyeron a las montañas, excepto los ancianos y los lisiados. Desde donde estábamos podíamos ver el pueblo: ISIS entró al pueblo y luego salió. El 4 de agosto bajamos al pueblo a recoger algunas cosas y a la gente que estaba allí atrapada, y nos dirigimos al sur del Kurdistán y a Rojava. Hacía calor y los que apenas podían caminar caían al suelo una y otra vez, pero, de alguna manera, seguimos adelante. En la frontera de Rabia, los musulmanes nos detuvieron y poco después llegó ISIS.
-¿Y qué pasó entonces?
-Primero llegaron dos vehículos, seguidos por numerosos miembros de ISIS. Nos rodearon. ISIS nos metió a todos en los vehículos y nos llevó al puesto de control de los Peshmerga. Nos mantuvieron allí por un tiempo y luego nos volvieron a meter en los vehículos y nos llevaron al valle de Shiloh. Allí nos bajaron y nos separaron en hombres y mujeres. Nos mantuvieron en la Escuela Roja. Luego, sin embargo, salieron varias mujeres y nos llevaron a la escuela de Tal Afar. Nos mantuvieron allí durante casi veinte días.
-¿Luego te llevaron a Raqqa, la ciudad a la que llamaron capital del califato?
-Dos meses después, estábamos todos reunidos y emprendemos el largo camino hasta la frontera. Entramos en territorio sirio y nadie detuvo nuestro autobús. Nos llevaron a una casa grande en Raqqa. Éramos muchos. Nos llevaron en grupos. Éramos el segundo grupo. Era una especie de mercado. Luego vendrían las bandas de ISIS y nos examinarían uno por uno. Si gustaban de nosotras, nos compraban, como si fuéramos mera mercancía: unos para la cama, otros para esclavos.
-Se los llevaron a usted y a su cuñada juntas, ¿no?
-Sí, pero sólo pasamos una noche juntas. Luego se lo llevaron y nunca más la vi. Me mantuvieron allí por un tiempo. Más adelante me pasearon de la mano, como si fuera un paquete vacío, muchas veces. Estaba sola, muriendo, pero sabía que miles de mujeres corrían la misma suerte. Me vendieron a nueve equipos. Eran bandas de Egipto, Siria, Turquía, Irak y había algunas que hablaban en inglés, pero no sé de dónde eran exactamente. Generalmente me llevaban a la cama. Me utilizaron como esclava. Me sentí avergonzada, inhumana.
Las políticas estatales promueven la opresión y la brutalidad, e ISIS era el lado oculto de estas políticas. Debido a las violaciones, la violencia y la forma de pensar que los cuerpos de las mujeres son parte de la religión, miles de mujeres están ahora profundamente traumatizadas. Como mujer yazidí secuestrada por grupos ISIS, yo misma he sufrido todo esto.
-¿Cómo saliste de ese horror?
-Al final de mi encarcelamiento estaba en Raqqa, en una pandilla que formaba parte del ISIS saudita. Me quedé con una familia por un tiempo. La madre de esa casa era una kurmancha y me llevó con ella. El dueño de una tienda cerca de la casa también era un kurmancha. Cuando me quedé sola, aproveché la oportunidad y fui directo a la tienda y le pedí al dueño que me salvara. Estaba aterrorizada, pero tenía que correr el riesgo. El dueño de la tienda era una buena persona y me llevó a su casa en secreto. Poco después, informó sobre mí a las Unidades de Protección del Pueblo kurdo, las YPG y las YPJ. Les dijo que tenía escondida a una mujer yazidí, y entre ellos me sacaron de Raqqa. Ese hombre, identificándome como su hija, me llevó a la frontera de Raqqa y me entregó a las YPG. Ya era libre. Eso fue en mayo de 2015.
Cuando llegamos a Cobán, me llevaron con sus amigos. Eran mujeres, lo que me calmó un poco. Estuve con ellas durante toda mi estancia allí. Y me sorprendió su coraje al ver que dispararon todas las balas para vengar a las mujeres yazidíes.
-Cuando Sinjar fue liberado en noviembre de 2015, decidiste regresar.
-Los guerrilleros de las HPG-YJA (Fuerzas de Defensa del Pueblo y Tropas de Mujeres Libres) y los combatientes de las YPG-YPJ liberaron a Sinjar de ISIS. Regresé a mi ciudad natal, pero ya no era el Heza que solía ser. Lo que ISIS me hizo y lo que me enseñaron las YPG/YPJ me cambiaron por completo.
Cuando regresé a Sinjar, me uní a las fuerzas de defensa de las mujeres yazidíes, llamadas YJS, y algunas de nosotras intervenimos directamente en la liberación de Raqqa. Así vengamos a las mujeres yazidíes. En esas batallas luché por primera vez directamente contra ISIS.
-Han pasado diez años desde el 3 de agosto. En su opinión, ¿el mundo ha actuado correctamente en ese genocidio? ¿Ha castigado a los responsables?
-Desafortunadamente, esta mentalidad, ideología y política anti-mujeres no han sido reconocidas ni rechazadas, y muchos miembros de ISIS todavía viven libremente, bajo la protección de ciertos Estados. Aquí están mis preguntas: ¿esas historias sobre la brutalidad de ISIS no son válidas en absoluto? ¿Lo que han pasado estas mujeres no es nada? ¿Por qué no se crean las condiciones para juzgar a los miles de miembros de ISIS? ¿Por qué no están procesando a los Estados y fuerzas que apoyaron a ISIS? ¿Por qué el mundo actúa tan cobardemente cuando se trata de juzgar a ISIS?
-Sinjar fue liberada, pero sigue siendo atacada, principalmente por los turcos. ¿Por qué?
-Algunas fuerzas quieren mantenernos inmersos en la incertidumbre, la inseguridad y la desesperación, aterrorizándonos. Algunas fuerzas están librando una guerra sucia contra nosotras porque todavía no han aceptado que ISIS perdió. Estas fuerzas del Estado no se enfrentaron a las bandas ISIS y promovieron la masacre del 3 de agosto de 2014. ¿Y cuáles son estas fuerzas? Bueno, todo el mundo lo sabe: es Turquía y, ayudándola, el PDK. ¿Y por qué nos tienen miedo? Pues por nuestro poder y nuestra capacidad de organizarnos.
-¿Quieres decir algo más?
-Debemos denunciar clara y ruidosamente los ataques y matanzas que se están llevando a cabo en esta tierra, antes de que se produzca una masacre similar a la de Palestina. Si hoy guardamos silencio, mañana cometerán masacres aún mayores. Proteger a Sinjar es proteger la conciencia de la humanidad. Nunca podremos olvidar cómo culparon a nuestra gente, cómo mataron a los niños en el camino, cómo arrojaron a las mujeres por el precipicio y cómo algunas mujeres todavía están en manos de ISIS. Por eso hacemos un llamado a todos los que tienen humanidad para que denuncien las políticas oscuras que quieren implementar en Sinjar y se opongan a ellas.
FUENTE: Orsola Casagrande / Berria / Traducción y edición: Kurdistán América Latina